O que significa a palavra "CATÓLICA"?

Francisco de Paula Melo Aguiar

Professor – Advogado – Teólogo

Segundo a História Universal podemos afirmar sem qualquer tipo de erro que ao contrário daquilo que pensam as pessoas menos esclarecidas, daí a grande confusão em termos de divergência religiosa e da interpretação da própria fé, a Igreja de Roma não é a única Igreja Católica de Jesus Cristo mas é apenas uma parte da grande realidade que engloba outras Igrejas espalhadas pelo mundo. Se bem que a Igreja Católica Apostólica Romana seja em termos de fiéis a maior de todas as Igrejas católicas existentes no mundo conhecido até o inicio do século XXI, ela é apenas uma entre tantas outras Igrejas de igual dignidade, legitimidade e com uma História de fidelidade a pessoa Jesus Cristo e à Sua doutrina Santa, Una e Católica que em nada ficam atrás à da Igreja sedeada no monte Vaticano na Itália, lá Continente Europeu. Pessoalmente me qualifico como católico apostólico romano.

É verdade que a Igreja de Roma faz parte dos Patriarcados Históricos em que se incluem também Constantinopla, Alexandria, Jerusalém e Antioquia. Ao contrário das pretensões da Igreja Romana, que na história mais recente se tem tentado impor e sobrepor aos demais Patriarcados a nível teológico, litúrgico, social e até político, Roma era vista por toda a Igreja de Jesus Cristo como um Patriarcado entre outros. A única primazia de Roma em relação ao resto da Cristandade foi sempre e apenas de “honra” e nunca hierárquica.

Desta forma, a palavra “católica” deriva do Grego e significa “universal”, universal no sentido amplo que engloba “tudo e todos”, que não lhe falta nada para ser completa, isto é o caminho da verdadeira salvação em Jesus Cristo. Assim, poderão existir determinadas Igrejas que têm marcas e características de catolicidade mas às quais lhe faltem elementos para que possam ser plenamente católicas. Desta forma, até as igrejas tidas como evangélicas e/ou protestantes nascidas a partir das divergências e/ou reformas protestantes em linhas gerais são também católicas em suas originalidades, ex-vi que Jesus Cristo é o caminho, a verdade e a vida, e até porque o evangelho é único, as interpretações e falações é que são muitas...

Para que uma Igreja possa ser considerada católica nela tem que estar presente e atuante, primeiramente, a “Pessoa Bendita de Jesus Cristo – O Nazareno”, isto sem deixar de lembrar que lá no calvário Ele foi crucificado e denominado de “JESUS CRISTO REI DOS JUDEUS – JCRJ”. Jesus Cristo é “Cabeça do Corpo que é a única Igreja e as várias igrejas católicas nacionais espalhadas pelo mundo inteiro são partes desse Corpo”. Tendo Jesus Cristo nela, a Igreja Una tem tudo e, portanto, é plenamente católica, sem necessariamente ser denominada de romana.

Uma Igreja católica nacional, regional e/ou local, situada em qualquer parte do mundo é também aquela que se abre e se dirige ao serviço de todos os homens e mulheres, brancos, negros, índios, ricos, pobres, letrados e iletrados onde quer que se encontrem, sem fazer acepção de pessoas, sexual, opção religiosa, sexual, política e social a todos anunciando o mesmo Evangelho e propondo a salvação plena para todos. E até porque não existe meio cristão e ou meia salvação. Portanto, a Igreja é católica porque se dirige ao universo da humanidade moradora na face da TERRA.

Além destas características genéricas (que ao fim e ao cabo podem estar presentes em qualquer igreja, seja ela verdadeiramente católica ou não) há outras características específicas que nos ajudam a separar as águas e a identificar o que é católico e o que não é.

A Igreja tem reconhecido como essenciais os seguintes traços:

• O assumir das Escrituras do Antigo e Novo Testamento como palavra escrita de Deus;
• A proclamação dos Credos Apostólico e Niceno e da doutrina neles contida;
• Os setes sacramentos instituídos por Jesus Cristo e pelos Seus Apóstolos como sejam o Batismo, a Eucaristia, a Confirmação, a Confissão, o Matrimônio, a Ordem e a Unção dos doentes;
• A existência de um governo feito por Bispos detentores de Sucessão Apostólica válida.

A título de exemplo devem ser mencionadas como católicas as seguintes Igrejas:

• A Igreja Ortodoxa Grega;
• A Igreja Ortodoxa Russa;
• A Igreja Ortodoxa Copta;
• As Igrejas Anglicanas;
• As Igrejas Velho-católicas (em comunhão com o Arcebispo de Utrech);
• As Igrejas Autocéfalas (com Sucessão Apostólica válida).
• Todas estas Igrejas formam a Santa Igreja Católica de Jesus Cristo e as Igrejas Católicas Apostólicas Nacionais, a exemplo da ICAB – Igreja Católica Apostólica Brasileira e tantas outras denominações espalhadas pelo mundo inteiro fazem parte dessa realidade.

Nos dias atuais existem Igrejas que tem um ou mais dos traços supra mas que não os têm na totalidade. Assim, tal como um edifício a que lhe falte às paredes e/ou o teto não podemos dizer que é plenamente edifício, também não podemos dizer que são católicas as comunidades cristãs às quais lhes falte nem que seja um único elemento.

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Sobre o Dízimo

Um assunto que sempre desperta dúvidas e debates entre fiéis e até entre igrejas é o Dízimo. Quanto dizimar? É justo? É certo? Estas questões volta e meia aparecem.

Sempre que se trata de dinheiro, despertam-se nos homens sentimendos de medo e posse que atrapalham a correta visão do tema. O pequeno texto que se segue foi retirado da Internet e adaptado por nós para utilizar em nossas Missas dos dizimistas, que celebramos nos 2os domingos do mês.

Embora não seja um tratado sobre o assunto, é esclarecedor por suas citações bíblicas. Espero que seja útil:

"O QUE É O DÍZIMO?

A palavra DÍZIMO quer dizer 10%, ou dez de cada cem. Significa a entrega de 10% dos 100% de nossa renda mensal. O DÍZIMO é a devolução, contribuição, ato de amor e gesto de partilha. lembrando que nós não pagamos o Dízimo; nós devolvemos o Dízimo, já que tudo o que somos e temos pertence a Deus.

Assim o Senhor nos diz: (Ml 3, 10-12)

"Pagai Integralmente os Dízimos ao tesouro do templo para que haja alimento em minha casa. Fazei a experiência, diz o Senhor dos exércitos, e vereis se não vos abro os reservatórios dos Céus e se não derramo a minha benção sobre vós muito além do necessário ..."

O DÍZIMO É BÍBLICO ?

Leia os versículos dos quais falam sobre este ato

- "Honra ao Senhor com teus bens, ..." (Provérbios 3,9-10);

- "Todos os anos separarás o Dízimo ..." (Deuteronômio 14,22)

- Mateus 23 :”Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas.”

É OBRIGATÓRIO ENTREGAR O DIZIMO?

Muitos vêem o dizimo como uma obrigação, porém o dizimo não deve ser visto como uma obrigação e muito menos deve ser dado por interesse.

Afirmações como: "Vou dar o dizimo para não ficar desempregado, vou dar o dizimo para eu não ser castigado por Deus, Vou dar o dizimo para ficar rico" são afirmações errôneas e rejeitadas por Deus.

Portanto, o dizimo deve ser dado com gratidão sem se pensar em qualquer tipo de retorno da parte de Deus e não deve ser dado simplesmente por medo de não ser abençoado, pois nós não pagamos o Dízimo; nós devolvemos o Dízimo, já que tudo o que somos e temos pertence a Deus.

PORQUE DIZIMAR?

Devemos dizimar porque:

1º Deus é quem da forças para que eu e você trabalhe

2º Deus quem preparou o emprego para mim e para você

3º Deus é quem nos da forças mantermos nossa posição em nosso emprego

Muitas pessoas não dizimam porque dizem que os religiosos ficam ricos com nossos dízimos, porém não devemos nos preocupar com a ação dele em relação ao dinheiro dizimado pela igreja, até porque se ele roubar ou usar o dinheiro indevidamente o preço a ser pago diante de Deus não virá por parte de quem deu, mas o preço a ser pago virá por parte daquele que roubou ou não soube administrar o dizimo ofertado.

Muitas pessoas criticam o ato de se dizimar porque esquecem de que a igreja tem gastos como Conta de luz, Conta de água e toda a manutenção de seus templos, bem como demais obras.

O DÍZIMO UMA OBRIGAÇÃO?

Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria. (II Coríntios 9 : 7)

2 Coríntios 9:6 "E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância ceifará."

(Malaquias 3 : 11) E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos.

Provérbios 11:24-25 "24 Ao que distribui mais se lhe acrescenta, e ao que retém mais do que é justo, é para a sua perda. 25 A alma generosa prosperará e aquele que atende também será atendido."

Mateus 6:19-21 "19 Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam; 20 Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam. 21 Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração."

Sucessão Apostólica

SUCESSÃO A legitimidade de uma Igreja de fé Católica pressupõe uma sucessão histórica de fé e autoridade emanada dos Apóstolos de Jesus Cristo. A isso se chama de SUCESSÃO APOSTÓLICA. Por isso, qualquer clérigo ordenado pode compor uma linha de sucessão da ordem recebida, desde o seu bispo ordenante, até chegar a um daqueles Apóstolos. Assim acontece com a Igreja Católica Apostólica Brasileira. Para simplificar, iniciemos nossa sucessão a partir do Papa Romano, Leão XIII, que tinha como Secretário de Estado o Cardeal Mariano Rampolla. O Cardeal Rampolla, pela imposição de suas mãos, sagrou bispo o pernambucano dom Joaquim Arcoverde de Albuquerque, que foi arcebispo de São Paulo e viria a ser o primeiro Cardeal da América Latina. O Cardeal Arcoverde sagrou, por sua vez, o bispo Dom Sebastião Leme da Silveira Cintra, que foi arcebispo do Rio de Janeiro e cardeal da Igreja Romana. O Cardeal Sebastião Leme transmitiu seus poderes apostólicos ao bispo Dom CARLOS DUARTE COSTA, hoje São Carlos do Brasil, que fundou a pessoa jurídica da ICAB. São Carlos do Brasil sagrou, então, os oito primeiros antístites da Igreja Católica Apostólica Brasileira que, nas suas ações missionárias, foram transmitindo a apostolicidade católica aos demais bispos icabenses. A partir daí, cada nova ordenação episcopal realizada pelos sucessores desses oito primeiros pontífices perpetuou e continua perpetuando a obra pastoral iniciada por São Carlos do Brasil, através de uma Igreja tão essencialmente católica quanto nacional, repetindo o modelo autônomo e Néo-testamentário das primeiras comunidades cristãs estabelecidas pelos Apóstolos de Jesus. É inquestionável, por isso mesmo, a apostolicidade de nossa Igreja, comprovadamente transmitida sem interrupção, desde os Santos Apóstolos até os nossos dias, na incansável tarefa de “pregar o Evangelho a todas as criaturas”, cf. Mc.16,15. Retirado do site da Paróquia de São Carlos - ICAB - Foz do Iguaçu - Pr www.paroquiasaocarlos.eev.com.br - Recomendo a visita ao site _______________________________________________________________